अमेरिका खबर इडिटरियल
गत वर्ष मात्रै नेपाल सम्पदा पुनःस्थापना अभियानका लागि कार्यरत स्वयंसेविकाले सात वटा कलाकृति फर्काउन भूमिका निर्वाह गरेका छन् । एक रिपोर्ट
रोशन मिश्र अष्ट्रेलियाको न्यू साउथ वेल्सको आर्ट ग्यालरीभित्र उभिएको स्मरण गर्छन्। उनले काठको देवीको आँखामा हेरेका छन्। उनी बसोबास गर्ने नेपालको काठमाडौं उपत्यकाको स्थानीय मन्दिरबाट झण्डै ५० वर्ष पहिले बेपत्ता भएको त्यही कलाकृति हो भन्ने उनको धारणा थियो।
काठमाडौँको तारागाँउ संग्रहालयका निर्देशक मिश्रले उक्त भेटलाई सन् २०१९ मा देशबाहिररहेका संग्रहालयहरूले सञ्चालन गरिरहेको विश्वास गरेका झन्डै ३ हजार नेपाली कलाकृतिको डिजिटल सङ्ग्रह बनाउन प्रेरित गर्ने घटनाका रूपमा वर्णन गरेका छन् ।
दुई वर्षपछि उनले श्रीमतीसँग सञ्चालन गरेको अभिलेख नेपालबाट लुटिएको हराएका देउसी भैलो, बौद्ध र बुढीगण्डकी फेला पार्न इन्टरनेट को प्रयोग गर्ने नागरिक नेतृत्वको प्रयासको मुख्य उद्देश्य हो।
अहिले इमेलहरू टिप र फेला पार्ने पुरातन विशेषज्ञ तथा सोखविशेषज्ञहरूबाट दिनहुँ आइपुग्छन्। यो प्रक्रियाले एउटा सानो, संसाधनको समस्यामा परेको देशलाई विश्वका केही प्रतिष्ठित संग्रहालयहरूलाई बहुमूल्य कलाकृतिहरूसँग भाग लिन मनाउन मदत गरेको छ।
मिश्राले भनिन्, “मैले सोधेका प्रश्नहरू हेर्दा पत्याउनै गाह्रो हुन्छ।” “अब यो मेरो जीवनको काम बनेको छ ।”
अष्ट्रेलियाको संग्रहालयले अहिले नेपाली अधिकारीहरुसँग १३ औं शताब्दीकी काठे देवीको सम्भावित पुनर्स्थापनाका लागि सम्झौता गरिरहेको संस्थाका प्रवक्ता ढकालले बताए।
आफूलाई नेपाल सम्पदा पुनःस्थापना अभियानभन्ने नागरिक पहरेदार तथा आर्मचियर विज्ञहरुले दिएको जानकारीका कारण यस वर्ष अन्य सातवटा मूर्ति नेपाल फर्काइसकेका छन् ।
सेप्टेम्बर महिनामा मेट्रोपोलिटन म्युजियम अफ आर्टले १० औं शताब्दीमा हिन्दू देवताको मूर्ति फिर्ता गऱ्यो। मार्च महिनामा एक अभियान सदस्यले एफ.B.आई.लाई एउटा नेपाली मूर्तिकलाको सम्बन्धमा पुनर्स्थापना मामिलामा सहयोग गरे जुन कलाको दाससंग्रहालयले फिर्ता गरेको थियो ।
“धेरै विकासोन्मुख मुलुकमा वास्तवमा संस्कृतिलाई प्राथमिकता दिँदैन,” नेपालकी पत्रकार अलिशा सिजापतिले भनिन्, “अहिले यसका निर्देशकका रूपमा यस अभियानको नेतृत्व गरिरहेका छन् ।” “तर कला इतिहासकार तथा कार्यकर्ताहरूले हामीले चोरेका यी वस्तुहरूको मोल गर्ने तरिका परिवर्तन गरेका छन्।”
यो एक जना कलाकार थियो, जो स्वीडेनमा सुँडेनी बन्न अध्ययन गर्दैछन्, जसले लास संग्रहालयबाट उक्त मूर्ति फिर्ता गर्न मदत गरे। कलाकार ४२, जोइ लिन डेभिसले भने, “हरेक पटक केही कुरा फर्कदा अलिकति जिते जस्तो लाग्छ।” उनले नेपाली कलाकृतिहरूको अनुसन्धान गर्न इन्टरनेटमा घण्टौं बिताउने गरेको बताइन्।
संस्कृतिप्रति उनको रुचि झण्डै २० वर्षअघि कलेजको नेपाल यात्राका क्रममा विकसित भएको थियो । त्यहाँ उनले हिन्दू देवताको मूर्तिलाई जीवित देवता र देवीका रूपमा व्यवहार गरिन्छ भन्ने कुरा सिकेकी थिइन् । पछिल्लो समय सन् २०१५ मा हिन्दू देवता लक्ष्मी–नारायणका तस्बिरको अनुसन्धान गर्दै गर्दा उनले डालस संग्रहालयमा देवताको मूर्तिको फोटो देखेकी थिइन् । डेभिसले यसअघि एउटा गाउँका मानिसहरूसँग कुरा गरेका थिए जसबाट देवताको मूर्ति लगिएको थियो र उनले त्यस मूर्तिको मूर्ति देखेकी थिइन्। यो डलास मूर्ति पनि उस्तै मिल्दो देखिन्थ्यो।
सन् २०२० मा एफ .B आई-ले डालस मूर्ति फिर्ता गर्न थाल्दा तिनीहरूले डेभिसलाई भेट्न गए र उनी यस मामिलामा विशेषज्ञ साक्षी हुन् कि भनेर सोधे। तिनले सहमति जनाइन् र एजेन्टहरूलाई उक्त रेलिसबारे ११ पृष्ठे रिपोर्ट दिइन्।
सरकारले हरेक दाबेदारको पछि लाग्न स्रोतको अभाव भएको समयमा लुटिएका वस्तुको छानविन गर्ने डेभिस जस्ता पुनरावेदन पक्षधरहरुको प्रयासको नेपालस्थित अधिकारीहरुले सराहना गरेका छन् । वासिङटनस्थित नेपाल दूतावासका मिसन प्रमुख कुमारराज खरेलले भने, “अहिले संकलनमा प्रदर्शन गरिएका अधिकांश कलाकृति चोरी हुने सम्भावना अत्यधिक छ भनेर मात्र भन्न सक्छु ।”
हार्वड कला इतिहासकार जिना किमलगायत थुप्रै विज्ञले मुलुकबाहिर करिब ८० प्रतिशत नेपाली कलाकृति अवैध निर्यात हुने सम्भावना रहेको बताए । तर सन् २०१५ मा मात्र नेपालको लोस्ट आर्ट्स नामक एक बेनामी फेसबुक पेजले संग्रहालयहरूलाई लुटिएका वस्तुहरू राखेको आरोप लगाउन थाल्यो जसले पुनर्स्थापना प्रयासले आकर्षण प्राप्त गर्यो। यस पृष्ठमा अहिले १७,००० भन्दा बढी अनुयायीहरू छन् र दावाहरूको अनुसन्धान र प्रचारप्रसारमा पुन: प्राप्ति अभियानसँग सहयोग गर्छन्।
यो तरिका एक लेखक विजय कुमारको पहिलेको प्रयासको प्रतिध्वनि हो जसले सन् २००८ मा भारतीय मन्दिरहरूबाट चोरिएका धार्मिक कलाकृतिहरू पत्ता लगाउन सोशल मीडियाको प्रयोग गर्न थाले। उनको ब्लग को नाम ‘कविता इन स्टोन’ थियो। यो ब्लग प्राचीनकालका व्यापारी सुभाष कपूरको प्रचार प्रसारका लागि चर्चित भयो। अहिले उनी भारतमा तस्करी र चोरीको आरोपमा जेल परेका छन्। सन् २०१४ मा कुमारले ब्लगलाई गैरनाफामूलक ‘ इन्डिया प्राइड प्रोजेक्ट’ मा परिणत गरेका थिए । यसले लुटिएका बस्तुहरुको पत्ता लगाउन भारत सरकारलाई सहयोग गर्दछ । उनी अहिले नेपाल हेरिटेज रिकभरी अभियानको सल्लाहकार समितिमा पनि कार्यरत छन्।
लुटपाटको प्रमाण खोज्नु पुनर्स्थापना प्रक्रियाको पहिलो कदम मात्र हो। गैरनाफामूलक भन्सारले नेपाल पुरातत्व विभागलाई पत्ता लगाउने पत्र पठाएर सुरु गर्छ। उक्त पत्रमा तस्करीको दाबीको समीक्षा हुन्छ र विश्वसनीय दाबीहरू परराष्ट्र मन्त्रालयमा पठाउँछ। ती सामान भेटिएका मुलुकका दूतावासका अधिकारीहरुले त्यहाँबाट आफ्नो जिम्मा लिन्छन् । चोरी काण्ड फिर्ताका लागि सम्झौता गर्न संस्था तथा संकलकहरुसँग सम्पर्क गर्ने ।
मिश्राले भने, “हामीले पत्र जारी गर्ने दिनदेखि दूतावासमा पुग्ने दिनसम्म करिब एक महिना लाग्छ।”
नेपाल सम्पदा पुनस्र्थापन अभियानले सम्भावित लुटिएका कलाकृतिका संग्रहालयलाई स्वतन्त्र रूपमा सुसुमित गरेको छ तर सरकारमार्फत काम गर्नु अत्यावश्यक रहेको पाइएको छ । “कागजपत्र धेरै छ। संस्थाहरूले हामीलाई सीधै जवाफ दिने छैनन् किनभने हामी सरकारको भागिदार होइनौं।” मिश्राले भनिन् ।
यस अभियानले युनेस्कोलाई दावाहरूको सूचना पनि पठाउँछ, जसको १९७० को महासन्धिलाई १४० भन्दा बढी देशहरूले अनुमोदन गरेका थिए। प्रत्येकले सांस्कृतिक सम्पत्तिको अवैध तस्करी रोक्ने वचन दिएका थिए। सन् १९७० पछि देशबाट निकालिने पुराना कुराहरू प्राप्त गर्न इन्कार गर्न संस्थाहरूलाई दबाब दिने नैतिक मानक बनेको छ।
कुनै-कुनै अवस्थामा संयुक्त राष्ट्रसंघका अधिकारीहरूले थप जाँचबुझको लागि इन्टरपोल र संघीय जाँच ब्यूरोलाई जानकारी दिनेछन्।
कलाकृतिहरू फर्कंदा नेपालका अधिकारीहरूले ती पवित्र मूर्तिहरू आफ्नो वेदीमा फिर्ता पठाउने वा साधारणतया जस्तै राष्ट्रिय संग्रहालयमा राख्ने निर्णय गर्नुपर्छ । डल्ला संग्रहालयले हिन्दूको शिलान्यास गरेको सात महिना बितिसक्दा पनि नेपालका पाटन संग्रहालयमा उक्त रेलिगेसी आयोजना गर्न थालिएको हो । स्थानीय समुदायसँग पुन: स्थापना वार्ता चलिरहेको छ, जसले यी मूर्तिहरूलाई जीवित देवताको रूपमा श्रद्धा गर्छ। तर आफ्नै धार्मिक महत्त्वको खेती गर्दै झन्डै ४० वर्षदेखि यसको नक्कल तयार भएको छ।
कुराकानीमा संलग्न मिश्राले भनिन्, “मानिसहरूले सायद नक्कल बस्न सक्छ र मौलिक उच्च स्थितिमा जान सक्छन् भन्दैछन्। “हामी पुन: स्थापना चाँडै हुन सक्छ भन्ने आशा गर्दछौं।”
हालै नेपाल हेरिटेज रिकभरी अभियानले न्यूयोर्कको रुबिन म्युजियम अफ आर्टलाई दबाब दिँदै आएको छ । उक्त अभियानमा नेपालबाट ६०० भन्दा बढी वस्तु हरु रहेका छन् । यस अभियानले सन् १९७० को दशकमा संग्रहालयको सङ्कलनमा अहिले दुईवटा उत्खनन गरिएका काठका कलाकृतिहरू अझै पनि उनीहरूको मन्दिरमा थिए भन्ने देखाउँछ भनी बताएको छ। अनुसन्धानकर्ताहरूले ती वस्तुहरू सम्भवतः चोरिएको प्रमाणको रूपमा अघि सारेका छन्।
संग्रहालयले त्यस विचारमा सामेल भएको छैन तर दुई स्वतन्त्र विद्वानहरूलाई यी दुई वस्तुको प्रमाणबारे अनुसन्धान गर्न संलग्न गरेको छ।
संग्रहालयका कार्यकारी निर्देशक जोरिट ब्रिट्स्चगीले इमेलद्वारा यसो भने, “प्रोभेन्स अनुसन्धान सम्पूर्ण क्युरेथेरियल र सङ्कलन व्यवस्थापन कर्मचारीहरूको मुख्य कार्य हो। तिनले अझै यसो भने, रूबिनले यसको सङ्कलनको पूर्ण समीक्षा गर्न पाँच वर्ष लाग्छ, जसमा यसका कलाकृतिहरूबारे ज्ञानको अन्तर भर्नु समावेश छ। “हामी नैतिक तथा व्यावसायिक तौरतरिकाका उच्च स्तरहरू पालन गर्छौं। हामीले जानाजानी अवैध व्यापार, लुकीछिपी वा चोरी भएका कुराहरू कहिल्यै प्राप्त गरेका छैनौं।”
जोन जे कलेज अफ क्रिमिनल जस्टिसका कला अपराधका सहयोगी प्राध्यापक तथा पुन: प्राप्ति अभियानका सल्लाहकार एरिन थम्पसनले बताएअनुसार व्यवहारमा पुनर्स्थापनासम्बन्धी नियमहरू एकदमै स्पष्ट छैनन्।
“अधिकांश प्रतिफल संग्रहालय र सरकारबीचको बस्ती भएको छ,” थम्सनले भने, जसले संग्रहालयहरूलाई पूर्ण प्रमाण अनलाइन पोस्ट नगरेर उचित लगनशीलताको आफ्नो जिम्मेवारीलाई बेवास्ता गरेको बताए।
तर अनलाइन भइसकेका रेकर्डहरू ट्र्याकरहरूका लागि एकदमै उपयोगी स्रोत भएका छन्। यस महिनाको सुरुतिर, इन्टरनेशनल कन्सोर्टियम अफ इन्भेष्टिगेटिभ जर्नालिस्ट्सले“पान्डोरा पेपर्स”नामक प्रतिवेदन जारी गरेको थियो। उक्त रिपोर्टले पत्ता लगाएअनुसार विश्वभरका संग्रहालयहरूमा डगलस लाचफोर्डसँग सम्बन्ध भएका कम्तीमा ४३ कम्बोडियाली अवशेषहरू छन्। सन् २०१९ मा संयुक्त राज्य अमेरिकाले प्राचीन समयमा अवैध रूपमा कारोबार गरेको आरोपमा संयुक्त राज्य अमेरिकाद्वारा अभियोग लगाइएको अंग्रेज डगलस लाचफोर्डसँग कम्तीमा ४३ वटा कम्बोडियाली अवशेषहरू छन्।
थम्पसनले भने, “अब, नेपाली पवित्र कलाकृतिहरू के छन् भनी हेर्न महानगरीय संग्रहालयमा जानु आवश्यक छैन।” “काठमाडौँका कार्यकर्ताले आफ्नो सम्पदा कहाँ गयो भनेर हेर्न सक्छन्। दावी गर्न सक्छन्।”
सान फ्रान्सिस्कोको एसियाली कला संग्रहालयमा, क्युरेटरहरूले लाचफोर्डका सहयोगीहरूसँग संदिग्ध सम्बन्ध भएका दुई वस्तुहरूको अनुसन्धान गर्न थालेका छन् र अमेरिकी वकिल ब्राडली जे गर्डनसँग वार्तालापमा छन् जसले लुटिएका पुरातन वस्तुहरूको खोजीमाकम्बोडियाको प्रतिनिधित्व गरिरहेका छन् ।
कला तथा कार्यक्रमका उप निर्देशक रबर्ट मिन्जले बताएअनुसार लुटिएका पुरातन कुराहरू पत्ता लगाउने क्षमता बढाउने एउटा मुख्य तरिका संग्रहालयहरूले आफ्नो डिजिटल अभिलेख विस्तार गर्नु हो ताकि रेकर्डहरू सजिलै पाउन सकियोस्।
मिन्जले एक अन्तरवार्ताको दौडान यसो भने, “हामीले कर्तव्यनिष्ठ भई हाम्रा अभिलेखहरूमा राखेका सबै आयात र निर्यात कागजात तथा बिक्री प्राप्तिहरूको खोजी योग्य डिजिटल सङ्ग्रह हुनुपर्छ। तर तिनले पुरातन भूमिलाई चोरिएका सामानहरूको भण्डारनगर्न पनि चेतावनी दिए।
मिन्ट्जले भने, “मेरो विचारमा यो अतिशयोक्ति हो। उदाहरणका लागि, अहिले नेपाल बाहिर रहेको नेपालभित्र बनाइएको कुनै पनि कुरा लुटिएको थियो।” “हामी तथ्यबाट प्रेरित हुनुपर्छ र हाम्रो भावनात्मक अवस्थाले छलफललाई प्रेरित गर्न दिनु हुँदैन।”
copyright: जाचारी स्माली एक पत्रकार हुन् जसले कला जगतमा शक्ति र विशेषाधिकारको गतिशीलतालाई समेटेका छन्। तिनीहरूले सन् २०१९ देखि द टाइम्स-को लागि लेखेका छन्। @जाचार्य्स्ले
